在学习思修的过程中，大家有着什么样的收获呢?下面小编就和大家分享大一思修课心得体会，来欣赏一下吧。
大一思修课心得体会(一)
第一堂课，是我笔记做得最多的课，也是奠定了我对老师以及这门课程的喜爱当然一堂课。
这节课，老师讲，关于生活、生存、生命。 讲生活是健康+高尚+幸福;讲生存是提高技能+应对困境;讲生命是知人+知己+知物。然后，问我们愿意自己怎样，希望自己是那一类，说实在的，在这以前，我从没有想过生活与生存还有生命有什么区别，老师的一席话让我认识到，与其抱怨自己毕生追求的是有的人与生俱来的，还不如认真去努力，以期在生命终结之前能得到自己毕生追求的。从这一天开始，我渐渐学会放开那些生活的不如意，做到不抛弃不放弃，对自己负责，好好生活。我开始给自己定目标，开始试着拨开高中与大学衔接的迷雾，开始渐渐放开我们专业的女生不好就业这个沉重的现实。去规划自己的大学，规划自己的未来，设定长期以及近期的目标。不断的完善自己，提醒自己，不虚荣、不自卑，学会收获并且内敛.
第二节课，要上交第一堂课留下来的作业，就是介绍把自己的同学介绍给大家认识，由于大学刚来，认识熟悉的人不多，所以我们以寝室为单位做了介绍，作为班级女生代表，尽管在介绍前做了充分的准备，稿子删删改改好多次，却还是不尽我意，除了介绍的是女生之外肯定没有给大家留下什么印象，当时是深刻的检讨了自己的，又在心里来来回回的修改了好多次，恨不能再介绍一次，现在回忆当初的每一次修改都是那么值得纪念，见证了我一步步认真努力的过程，我想有一天我回忆今天我彻夜写这篇论文的时候也会给自己一个甜甜的微笑作为最单纯的嘉奖。第二节课也算是思修课代表的竞选，很不幸的落选了，心中有淡淡的失落久久不肯离去，我记得介绍到中途的时候，老师问前面介绍到第几个的时候，整个教室没有一个人能够回答上来，当时，我就想，机会真的是给时刻准备着的人准备的。
第三节课，是我们搬离科大的最后一堂课，看了《变形记》，感触很多，谢了观后感给老师看，但千言万语也道不尽心中的感慨，如果撇开媒体炒作的可能，我相信这是最震撼心灵的节目了，以人最质朴的一面，在黄河曲调高悬回缓的背景下，魏程的眼泪是不是他深切的忏悔，泪水洗尽纤尘，他将装着这份感动在往后的日子里好好
学习，天天向上。秋天的麦浪，父亲不便的双腿也把高占喜从城市浮夸的梦中拉醒，坚定的一句‘我的麦子熟了’感动了多少人，也招展了一个少年金灿灿的心。其实，我曾今看过这个节目的，在家中和妈妈一起看的，当初年少感触却不少，而今再看却又是另一番感受了，还记得写观后感的时候，我还特意去看了卡夫卡的《变形记》，从这次之后，我开始喜欢把以前看过的书，再看一遍，这是我以前很不能理解的一种行为，总以为看过了就没有新意了，而自那之后，才发现随年龄随阅历的增加，同一件事同一本书也会有不同的感受，这也让我想起老师你写的“再看《围城》”的感慨。我想能够让我用心去喜欢去翻阅一本旧书，应该是我最大的收获了。
第四节课和第五节课的主题是“美丽人生”(包括发表自己的感想)。《美丽人生》的每一个细节都倾注了编者的心血，剧情的大回转更是让我从觉得女主人公被骗的愤然转到了对这段爱情的倾羡和祝愿!父爱的伟大、爱情的力量都让我难以忘怀，但我最想说的却是种族的平等，一如我在课堂上所说，犹太人是一个聪明智慧的种族，爱因斯坦是犹太人，夏洛克是犹太人，如若不是聪慧的大脑，不会成就如此伟大的科学家，也不会有“世界的财富都在犹太人的口袋里”这一说法。我觉得，人应该平等，平等的享受权利，平等的生活，不要因为嫉妒或者利益而去伤害别人，和善的对每一个人，将会收获更多的美好。
第六节课，这节课讲了爱情，老师朗诵了一首我很喜欢的诗--《致橡树》
舒婷的这首诗于我有特别的意义，它在我年少情窦初开的时光里一路陪伴，我曾对我初恋的男友说，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我红硕的花朵，陪他一起，爱情在岁月中陈酿得更加香醇，这首诗也溶在了我们的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孙老师说，“缘分就是给爱你的人机会”，老师还说，“两个人在一起，要找到平衡，一种平衡是双方都要求自己，这叫默契;另一种是都要求对方，那叫制衡;默契和制衡都能平衡，但孰好孰坏就显而易见了。”我想，默契不仅是爱情所需的，与人相处也是这样吧!
第七节课和第八节课是爱国教育，期间我们看了《惊天动地》，大家都泪眼婆娑的。我从四川而来，从某种程度上来说，我也是地震的幸存者。这部影片就像一双手，将我的伤口生生的撕裂，有很多画面都是由真实场景改编的，20xx年我看过那样惊天动地的场面，看过那些层层叠叠的废墟，看过那样温暖人心的救援，看过那种绝望又见希望的面孔，看过的太多太多···当时的泪水还在心头，那些恐惧还有感动依旧历历在目，那年的伤口还狰狞的在心头，又被一节思修课撕裂又缝好。千言万语，四川人应该最想说，“解放军是最可爱的人。”感动和喜爱还有尊敬都来自付出。
后来章节的主题是普及法律知识。老师的意图有两个，一是普及法律常识，二是宣传法治精神。违法与犯罪，法制与法治的区别;讲法和刑字的意思和来源，为我们普法和渗透法律精神。我想说法律是制裁坏人的工具也是保护公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。
一学期的思修课，在第十八周画上了完美的句号，感触很多，收获也很多。从人生的方向到生活的态度，从个人的情感到家国之爱，每一节课，我都有所收获，可以说思修课虽然没有教会我具体的技能，却教会了我学习技能的方法，真正的授我以渔。我想，这就够了。
大一思修课心得体会(二)
在选课的时候，发现思修课每周开设了两节大课，与学习数学英语课程的时间比肩了，足见学校对于思修课的重视，这对于刚从高考走来的一名学生，确实感到挺惊讶的。带着期待我走进了第一节思修课堂，默默的倾听着与高中老师不同的教学方式和教学手段，都给我留下了深刻印象和体会，使我在思修某些内容即使与高中相同也听听的津津有味，下面就说说我的体会吧。
1.提高了我们适应大学生活的能力。从一定意义上说，进入大学就意味着独立地走上社会，走上生活。面对新的生活环境，我们谁是都可能遇到过去所没有遇到的问题、矛盾、困惑。而思修课上我们学会了如何同过去没有接触过的人交往、如何去做过去没有做过的事、如何去解决过去没有遇到的问题，那就是尽快提高自身综合素质，不断在实践的过程中积累经验，生活是最好的老师，在生活的实践中，我们独立生活的勇气和能力一定可以得到提高。
2.大学的思修课与我的生活息息相关，如德育、法律。中国古代思想家司马迁说过："才者，德之资也;德者，才之帅也。"这充分说明了"德"是每个人不可或缺的品质，从某种意义上说，我们只有坚持以德为先，德才兼备，才能为国家为社会做出更多贡献;我们的国家要正常有序发展，我们人民的权益要得到保障，就离不开法律的制定和完善，其中老师重点想我们讲解了劳动法，这对于在三年后就要从民政职业技术学院毕业并走上职业岗位的我们，真的是太重要了，这有助于我们明白自己的权益和义务，以及当自己权益受损时如何利用法律武器即以维护。
3.增强了自我定位的能力。怎样定位自己对每个大学生必修好好把握的，这关系到我们的大学三年时光如何度过、自己以后的人生如何才意义。依稀记得老师在课堂上我们未来希望从事什么样的工作，这有何尝不是一个自我定位，我想每一个现在一直在为自己未来理想而不断奋斗的人是幸福的;反观那些从不自我定位，从不思索自己以后人生的，不得不说是一个悲哀，因为他们不知道存在这里的理由，只能虚度光阴。这是我们每一人要引以为戒的。
总之思修课教会了我很多东西，它看不见摸不着，但我们能感觉的到，真的感谢学校开设了这门课程，和思修老师对我们的付出，同时对于思修课我也有自己的一些看法：
首先对于思修课堂，老师好可以再严格一些，比如有的同学吧电脑带到教室玩游戏，这样给周边同学造成了不好影响。然后就是感觉学生参与度不够，每次回答问题就那么几个人，这当然很大程度上还是学生自身的原因，但是老师这方面有点要注意的是：应该让学生"开第一次口，"万事开头难，相当一部分同学就是没有迈出"第一次"这关键性的一步，所以就体会不到参与的快乐，慢慢的就觉得老师提问与他"无关",干脆就一直不参与了。最后我想说的是老师点名这项制度要继续严格坚持下去，同时对于逃课的同学给予相对应的措施，这样才能杜绝个别同学的侥幸心理，从而促进教学有效有序进行。
大一思修课心得体会(三)
中华民族曾以“道德文明古国”著称于世，“自强不息，厚德载物“的民族文化精神有着深厚的意蕴。爱国主义文化构成了我们这个伟大而坚强的民族的灵魂。回首五千年中华文明史，我们有理由为我们民族的文明史感到骄傲!
一、爱国主义在不同时期的表现
爱国情素的形成是一个复杂而漫长的过程，从远古时代开始，先辈们生于斯，长于斯，利用他们的智慧和勤劳了解，熟悉着祖国的地理环境，并不断受惠，于祖国的物质资源，创造文化，积累文明。他们一代又一代享受着祖国文化的熏陶，又为促进她的文明奋斗着，久而久之，自然而然地对祖国产生了爱恋之情，并通过深化提炼，升华而逐渐形成和发展，成对民族对祖国真挚而深厚的爱。
在历史长河中，而对异族的入侵，中国人民进行了英勇的反抗和奋争。涌现出岳飞、文天祥、郑成功等数可敬可爱的民族英雄，留下无数可歌可泣的爱国主义业绩。在近百年来的中国近代史上，爱国主义始终都是中华民族道德文化精神的主题和核心要义。在任何一个独立自己的民族国家里，爱国主义都被看作是一项首要的公民美德，对于我们这个在近百年来历经多次民族苦难的国家来说，爱国主义更是支撑伟大中国人民为寻求民族独立和国家解放而顽强奋斗的巨大精神力量。
中法战争、甲午战争，每一次战争都使中国一步步陷入半殖民地的历史深渊。同时，每一次战争也使中国人产生震惊和民族危机感，爱国主义的精神日益增强。“救亡图存”之声成为时代的最强音，近代中国出现的一切问题无不与这一主题，息息相关。无论是郑观应等提倡的“实业救国”，蔡元培等倡导的“教育救国”，都是爱国主义精神的体现。从林则徐“苟利国家生死以，岂因祝福避趋之”。到秋瑾的“拼将十万头颅血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中华儿女为了民族的独立和尊严，为了祖国的强大。前赴后继。英勇奋斗。“自强不息，厚德载物”的民族精神一次又一次地得到生动的诠释，有如烈火中腾飞的凤凰，历经无数次烈火粹炼，焕发出更加绚丽夺目的光辉!
一次次的爱国行动，共同构成了一幅中华民族“捐躯赴国难，视死息如归”的史诗般的历史画卷，也凝聚和闪耀着我们民族自强、自立、自尊、自爱的公民美德。我们有理由为祖国骄傲!
二、以国家、民族为重是爱国主义的基本内容
个人无法选择自己的祖国，如同个人无法选择自己的父母，罗尔斯说，对于国家，我们只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味着作为国家的一员我们应该自觉意识到自我同国家之间“同呼吸，共命运”的生命同体关系，并基于这种生命同体的伦理关联意识和感情，自觉承诺“我们之为人民”对自己的祖国，民族，同胞的道义责任。列宁说：“爱国主义就是千百年来固定下来的，对自己祖国的一种最深厚的感情”。这种爱国主义的情感主要表现为对自己祖国和民族的深沉热爱，包括对民族国家的语言、民族优良文化传统、国土、同胞的真挚热爱，对祖国的前途命运，国家事业及其富强与文明始终如一的关切和保护。
要保护祖国优良文化传统，增强民族自尊心，自豪感，就必须反对民族虚无主义。近代史上，面对列强的分割，面对祖国的落后，部分激进分子主张一切采取“拿来主义”，甚至走向民族虚无主义的极端，民族虚无主义既否定我们的民族精神和独立品格，也彻底否定了中华民族几千年来备受推崇的爱国主义精神这是一种偃息民族自尊心的观点。我们民族有五千年的文明史，而且一度领导世界潮流，直到中国已走向衰落的20世纪。
罗素对中华民族悠久历史和文化做出高度的评价：“中国的文明是世界上几大古国文明唯一幸存和延续下来的文明。自孔子时代以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马帝国的文明都相继消之，但中国文明却通过持续不断的改良，得以继续下来。”又说：“凭心而论，我认为中华民族是我们遇见的世界上最优秀的民族之一”。他还断言：“他们将在科学上创造世人瞩目的成就”。他们很可能超越我们，因为他们具有勤劳向上的精神，具有民族复兴的热情。
我们要正确认识自己的历史文化。区分精华和糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。
只有维护好祖国的尊严，不再蒙受“华人与狗不得入内”的羞辱;只有维护好祖国的独立完整和安定，才能维护好每一个公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先维护好发展好国家的根本利益，使祖国永远立于世界强大民族之林，才能维护好，发展好我们每一个公民的切身利益，实现我们追寻幸福的理想。因此，热爱祖国绝不仅仅是一种爱国情感的表达，或是一种伦理姿态的表现，更根本也更重要的是一种自觉的公民美德行动!
三、新时代的爱国主义表现
当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，全球化已是大势所趋。但我们的爱国主义传统并未因为国家的安定科技的日新月异而消失，而是以新的形式存在和表达。在灾难面前，全国各族人民坚持一方有难，八方支援，举国上下患难与共，前方后方同心协力，海内海外和衷共济，各地区各部门各方面以灾情为最高命令，以救灾为神圣使命，紧急行动，守望相助，倾力支持，无私奉献凝聚起抗震救灾的强大合力，显示了中华民族的伟大力量。
如在5.12汶川地震中，面对极其惨烈的灾难面对极其严峻的困难，广大军民临危不惧，奋不顾身，舍生忘死，哪里灾情危急就向哪里冲去，哪里有生死考验就向哪里挺进，哪里有受灾群众就向哪里集结，展现了中国人民战胜一切艰难险阻的大无畏精神，也展现了我们民族在新时代下的强大凝聚力和伟大的爱国主义。
让我们一起为我们伟大的祖国伟大的中华民族为伟大的爱国主义精神骄傲!让我们一起衷心祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛，万代千秋。让我们以我们的赤子之心，用我的智慧和热情，用实际行动承担起我们之为中国人的责任。
