一、背板书写：
团结奋进，共创未来
缘分的天空
有你有我有大家
二、主持人2或4人：
开场白：
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
abcd：大家好!
a：重新走进大学校园的我们，对未来充满了憧憬，编织着未来辉煌的故事!
b：二年来，我们在学校，商学院领导、老师的指导下和关爱下，在班委和全体同学的努力下，在84位兄弟姐妹辅助互爱，共同进步!
c：今夜，我们燃起心中的的篝火，用歌声和微笑迎接圣诞节的来临。
d：在这里，我向在坐的每位表达最崇高的敬意和最诚挚的节日问候：花好月圆人更圆，国旺家旺人更旺!
a：没有松风的秋，雁去长空;没有飞雪的冬，乍暖还寒。一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰;满地余寒露凝香，凝不住你绝美的年华。
b：在这烛光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋，在这永恒与温馨筑就的圣地，我们欢聚在一起。
c：光阴茬苒，我们即将迎来新的一年。今天大家在这里欢聚一堂，迎接新年的曙光。这一刻是美好的，这一刻是温馨的，这一刻是充满激情的。
d：佛说：前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过，而我们该是经历多少次不悔的回眸和多少次不灭的轮回才换来今日的欢聚啊!
a：这使我想起张爱玲的一句话：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：噢，你也在这里吗?”相信大家都为这种美丽的情缘感动吧!是啊，绯红的花瓣在手指间飘落是美，斑斓如海的明媚是美，在无止境的旅途累累的苦痛也是一种美。可是，如果这一路上，有了你的陪伴，有你与我唱着同一首歌，是不是会更美呢?
b;前路漫漫真如铁，但我们焚膏继晷的长夜里有明星当空闪烁，为我们寂寞的奋斗挂一盏暖心明灯;皎皎月华，广寒宫玉兔迷离，嫦娥广袖飘舞，为我们单纯的追求伴一曲霓裳羽衣。
c：当心事浸没五月的堤岸，当记忆焚烧悔恨的灵魂，当暴风摧毁希望之舟，勿忘我仍旧晶莹剔透，彼岸的花仍在热切的呼唤。是的，在青春的背后，我们曾发现生命的忧郁和疲惫，可在这忧郁疲惫的背后，又有生命的蓬勃和活力。我们正年轻，所以我们的生命应该张扬，我们的青春应该骄傲!
d：这不仅仅是一次顺应节日的晚会，更是对走过的日子的回首和对前方的路的憧憬。二年前，你我互不相识，从各自的或东或南或西或北的地方相遇在这里，几个月之后，你我又将背起更大的行囊，各奔东西。因而今夜的几个小时，显得如此珍贵，它必将成为我们一生中怎么也抹不去的记忆!
abcd：级春季班圣诞联欢晚会现在开始
三、文艺节目
全部活动时长：1小时
1.破冰(旨在打破拘谨的气氛)
2。樊智勇独唱
3.三句半《校园生活》演员待定(4人)
4。歌曲
5。双簧《吃年糕》演员待定(2人)
6.歌曲
7.游戏
8.男女对唱
9.全体大合唱《团结就是力量》
四、结束词
a：生命的价值在创造中实现，要想成为自由的海燕，就要敢于面对海浪和狂风暴雨。
b：在课堂中，在运动场上，在实验室里，我们学习知识，锤炼意志，设计生命的蓝图。
c：我们的青春就是燃烧的圣火，让今夜的晚会为我们的未来燃起幸福，燃起希望。
d：让我们燃烧青春的热情，为华夏开拓更绚丽的未来，创造属于我们的金秋收获季节。
abcd：今天晚会到此结束。
电视节目策划书模版
电视节目策划书[关键词] 法制 法治
[关键词释义]
法制是一个静态的词汇，是一国现行的全部法律制度的总称。
法治则是一个动态的词汇，指“依法治国”，用法律的手段来治理国家。
由于实现法治离不开健全的法律体制，因此，“法治”一词也包含着“法制”的含义。
一、背景分析
法治是现代市场经济和民-主政治的一个核心特征，是当代中国全面建设小康社会、加快推进现代化、向现代市场经济与民-主政治过渡所必须尽快解决的重大现实课题。自党的xx大确定“依法治国、建设社会主义法制国家”的基本治国方略、启动了从人治到法治的伟大变革后，法律在中国社会生活中的地位不断提升，其作用也越来越大，法治已经成为中国现代社会的显著特征之一。然而，我们同时必须清醒地认识到，由于数千年人治传统和封建礼教的深远影响，中国老百姓的法律意识水平还普遍低下，中国旧体制下形成的不合理的司法机制也同飞速发展的社会变革格格不入。要彻底扭转顽固的传统的人治观念，在全社会建构起“法律至上、权利平等、权力制约、权利本位”的法治思想体系，真正实现法治，仍需漫长而艰难的法制建设。
在这样的社会历史背景之下，作为党政宣传喉舌同时又是最具影响力的大众传播媒介---电视台，就应当扛起普法的大旗，充分利用舆-论传媒优势，积极推进社会进步。这也是我们电视工作者责无旁贷的历史使命。
从电视节目的现状和发展走势上看，以普及法律、弘扬正气为主要宗旨的电视法制节目一直活跃在我国电视舞台上，发挥着举足轻重的社会教育与舆-论引导作用.特别是这些年，随着国家法治化进程的不断深入，电视法制节目更是如雨后春笋般焕发出蓬勃的生机和活力。纵观中央电视台及各省市电视台，优秀的电视法制节目都已成为各台的“顶梁柱”，收视率呈现逐年攀升的良好态势;有些省级电视台譬如黑龙江电视台、湖南长沙电视台甚至开办了独立的政法频道。在法治化程度不断提高的当代中国，我们完全可以大胆地预测：顺应时代需求和人民呼声应运而生的电视法制节目，其收视前景“明天一定会更加美好”。
泉州电视台目前在三个频道固定播出的与法有关的节目有《现在开庭》、《警方时空》和《交通警报台》，虽然这三个栏目在开办之初，都曾取得良好的社会效果和较高的收视率，但几年下来由于墨守陈规、不求创新，节目无论从形式上还是内容上都已变得十分单调刻板，逐渐丧失了对观众的吸引力。再者，由于这三个栏目都是我台与其他单位(泉州市中级人民法院、泉州市公安局、泉州市交-警支队)联办的节目，所以，在每一期节目的报道手法、题材选择尤其是宣传导向上，我台创作人员都不能不遵照联办单位的意思，根本没有独立的创作自由。在这样的情形下，要让节目实施舆-论监督、真正贴近百姓，几乎是不可能的。
综上所述，在法治化已经大势所趋的当前时代背景下，我台必须重视并加大电视法制节目的改革创新，充分发挥普法教育的传媒效应。
二、栏目宗旨
基于上述背景分析，我们策划在整合原有法制节目资源的基础上，创办一档由多版块、互动式的大型电视法制栏目----《法治连线》。
之所以在栏目名称中使用“法治”一词，而不用“法制”，是因为“法制”仅指一国现行的法律制度，而“法治”作为表明依法治国的动态概念不仅包括了创制并遵循法律制度即“法制”这一静态概念的全部含义，还代表着“法律至上、权利平等、权力制约、权利本位”这样一种深邃的现代法学理念。我们拟开办的这档电视法制节目就是要力求突破宣传法律法规的传统模式，更侧重于引发人们尤其是掌握权力的政法工作人员对“法”这一社会事物的思考和分析，让科学先进的法治思想逐步深入人心。
《法治连线》的栏目宗旨是：普及法律、推动立法与监督执法、弘扬法治精神，推动国家法治化进程。同时，考虑到法治与德治从来是相辅相成、相互促进，社会主义法治的实现离不开社会主义道德体系的建立，所以，《法治连线》栏目还将注重法与德的融合，寓德于法、以法明德，大力弘扬社会正气、倡导科学理念，在进行法制宣传教育的同时加强对老百姓尤其是青少年的道德教育和引导，力争使节目成为贯彻落实党和国家“依法治国、以德治国”这一基本治国方略的优秀精神产品。
三、栏目定位
找准栏目的定位，才能找到创作的突破口。
《法治连线》的定位有两个基点：
1.立足于法，传达法治理念。法是电视法制节目的根本，是创作的立足点。离开了法，电视法制节目将是无源之水，无本之木。栏目要紧跟国家法治建设的步伐，扣紧社会热点，从法律和道德的视角观察社会现象，揭示报道对象所蕴含的法律与道德价值，着重宣传社会主义法治精神，努力提高受众的法律水平和道德素质。
2.加强人文关怀，凸现地域特色。泉州电视台只是区域性的城市电视台，无论是资金设备还是人才资源，都无法与省台相比，根不用说中央电视台了，因此，在栏目的发展定位上绝不能盲目“攀比大台”，而必须扎根地方现实，办出地域特色。只有这样，才能使节目真正与当地群众打成一片，为广大电视受众所认可和接受，从而取得最佳的宣传效果。新办的《法治连线》将加强人文关怀，密切关注发生在我市老百姓身边、与他们生活息息相关的新闻事件及事件当事人的前途命运，并不断强化服务功能，增强节目的互动性，多为泉州本地市民和外来打人员提供及时准确的法律帮助，把普法教育的宣传效果落实到实处。
四、栏目要求
立足新闻性、突出思想性、增强服务性、加大监督性、提高可视性、不断社会化。
1.新闻性：指栏目的选题首先应具有新闻价值，即真实准确、时效性强且为我市百姓普遍关注，它已经是或者至少可能成社会的热点。
2.思想性：指栏目在传达事件表层信息之外，尤其要加入理性的思考和解说。以社会主义法律和道德这两种特殊的意识形态为报道准则去把握选题、关注人物，在客观报道的基础上依据法律或道德的尺度对新闻事件做出分析和评价，正确引导舆-论，把报道内容提升到理性的高度。
3.服务性：指在进行普法教育与道德指引的同时，尽可能多地为广大市民提供有针对性的免费法律服务，为群众排忧解难，帮助他们认识并寻求到解决纠纷的正当渠道。
4.监督性：指充分发挥新闻媒体所特有的舆-论监督功能，对一切偏离法治轨道和道德准则的社会丑恶现象进行曝光、鞭挞，尤其要对司法机关和行政部门的法律执行情况实行监督，促进我市司法公正和执法公平。
5.可视性：首先，栏目的选题应当与老百姓生活息息有关，为老百姓所普遍关注，而且题材内容要尽可能生动曲折，尽可能包含多一些的故事情节。其次，在节目创作中应当巧妙地融入人文关怀，关注案件背后的真-相及当事人的情感命运，善于挖掘出枯燥深奥的法律条文中所蕴含和折射出的人文精神，以真实、真诚和真情感染观众。此外，还应综合运用各种报道手法和电视元素，不断更新美化栏目的外包装，增强节目的视觉美感和整体表现力。
6.社会化：指在确保节目质量、完成播出任务之余，加大栏目的宣传推广工作，要经常与有关部门合作开展与栏目宗旨相关的社会公益活动，并注重开发相关系列产品(如集结作品出版音像制品和案例点评书等)，全方位打造栏目品牌，提高栏目的社会知名度，更好地发挥法制教育与道德引导的社会功能。
五、栏目形态
1.表现形式：为了捕获最具表现性的张力、把节目从表面信息传播的窠臼解脱出来，以取得最佳的普法效果，《法治连线》栏目将不拘泥于当前电视法制节目创作领域所流行的“外景加演播室、案件加点评”这种单一节目模式，尝试开设五个形态不同、风格迥异的独立版块，广泛采选立法、执法、司法及法律实务等诸多法治领域内的题材，并综合运用连续报道、系列报道和现场直播等多种报道手法，让五个版块在形成各自特色的基础上发挥整体宣传合力，共同把普法主题作“厚”作“深”。必要时还可借助戏曲、小品、摸拟现场等表现手法来展现新闻事件、传递法律知识，从而增加节目的趣味性，做到寓教于乐。
2.传播方式：随着观众法律水平的不断提高和自我维权意识的增强，传统的专家点评式的单向型传播方式由于重在说教、缺乏交流正逐渐丧失其原有的吸引力。鉴于此，《法制连线》将引入互动型传播方式，由栏目派出律师直接到现场与来电来信投诉的观众见面，解决他们碰到的实际困难。这种让节目直接走进受众的双向交流方式，必将使法制教育更贴近群众，更易于他们所接受。此外，在互联网日益普及的今天，栏目还将借助互联网这一高科技传播渠道，通过节目上网、开设网上热线等途径，进一步密切节目与观众之间的沟通与联系。
六、栏目设置及相应的选题
《法治连线》拟定在整合原有联办节目《警方时空》和《交通警报台》的基础上，设立五个独立成篇又相互贯通的节目版块。每周五期，每期为一个固定的版块，节目长度均为10分钟。这五期节目统一包装、统一主持人，但内在形态却完全不同。
1.周一版块----“举案说法”：以新近发生在我市具有一定社会影响力和教育意义的一个典型案例或社会热点事件为报道对象，从法律和道德的视角去观察和分析事件当事人的命运，深层剖析事件背后蕴涵的深刻法律或道德价值。该版块主要采用“案情报道+专家点评”的制作模式，但根据选题的性质可综合运用场外调查、演播厅访谈等其他表现手法。
2.周二版块---“律师随行”：以观众来信来电咨询的法律问题或投诉的与法有关的社会焦点事件为报道对象，通过栏目派出随行律师这一特殊形式到现场面对面地向老百姓介绍法律知识，帮助他们排忧解难。该版块将采用纪实手法，跟踪拍摄律师提供法律服务的整个过程。
3.周三版块---“法律咨讯”：把握法治进程，传递最新最快的法律信息，让受众及时了解我市、我省乃至全国法治建设的现状，掌握最新出台的重要法律法规。该版块以主持人在演播厅口播的形式，用轻松通俗的语言把同属于一个主题的法律咨讯有机地串联起来，深入浅出地向观众传递法律知识。
4.周四版块---“交通警报”：展示泉州交通建设成就、宣传交通法规、曝光违章车辆和交通事故，促进市民交通安全意识的提高。
5.周五版块---“警方时空”：鞭挞刑事犯罪，弘扬社会正气，展现公安干警风采，宣传社会主义法治精神。
后面两个版块是由现有的法制栏目《警方时空》和《交通警报台》重新包装改编而成的，今后由联办单位负责采制。
七、栏目播出
首播：周一、周二、周三、周四、周五 12：25
重播：周一、周二、周三、周四、周五 22：25
八、栏目风格
平实不失严谨，鲜活不乏深度。重视人文关怀，突出文化品位。
九、栏目包装
1. 片头一个， 长度15〃
2. 宣传片一个， 长度20〃
3. 五个版块的过渡片花各一个，长度10〃
4. “专家说法”的标版一个， 长度2〃
5. “相关链接”的标版一个， 长度30〃
6. “有奖征答”的标版一个， 长度30〃
7. 片尾标版， 长度30〃
8. 背景音乐
十、栏目可行性预测
首先，在法治化进程不断深入、民众自我维权的法律意识不断增强的当代中国，电视法制节目同其它媒体的法制专栏一样，拥有着无可限量的发展前景。这一点是毋庸置疑的。
其次，在广电机构改革后，原有三家电视台已经整合为一个泉州电视台，扩版创办全新的电视法制节目有着比较充裕的人、财、物优势及独到的宣传优势。
第三，自1989年起，我台陆续开办了《交通警报台》、《警方时空》和《现在开庭》等电视法制专栏，积累了创办此类节目丰富的工作经验，也已同我市政法部门和律师事务所建立起融洽稳定的合作关系，形成法制宣传的社会影响力，培养了一大批固定的收视群体。这些都无疑为《法治连线》的创办打下了良好的合作根基和群众基矗
第四、《法治连线》强调现场感，侧重案情现场报道，专家评案说法也不采用演播厅访谈的繁琐形式，而由出镜记者或者主持人在采访现场串联完成节目的篇章脉络，所以，制作成本不会很高。另外，由于节目中已有两个版块由联办单位负责采制，从整体而言，《法治连线》不会占用我台过多的人力和物力资源，它将以最少的成本实现经济效益和社会效益的最大化。
综上几点，我们预测开办这么一档法制节目的成功率很高，它将大有可为。
十一、人员安排
制片人1名;
执行制片1名;
主持人1名;
3名编导;
3名摄像;
2名后期技术制作人员。
大合唱节目策划书
（一） 活动背景中国共产党的第十七次全国代表大会已取得圆满成功，这次大会引起了世界各国媒体的关注，并且得到了各族人民的拥护与各界人士的肯定。我们坚信：xx大后的中国又会呈现出一派经济繁荣快速科学发展的新气象。
爱国是一个永恒的话题。校园文化是爱国的，这是先贤们创办大学的宗旨，同时也是莘莘学子们应该继承与发扬的。近几年流行音乐风靡校园，在广大学生已淡忘爱国民歌的今天，让们用心中最美的声音来歌唱自己的祖国；唱出我们满腔的热情；唱出我们对党的感谢；唱出xx大以来中国的翻天覆地变化。
（二） 活动意义
音乐在激发大学生的爱国热情，提高大学生的社会责任感 方面起到了不可替代的巨大作用，今天我们借此xx大全国各族人民用各种各样的形式来表达对祖国热爱的同时，献上我们的颂歌，表达我们的爱国热情。同时，通过大合唱的形式可以增强广大学生的集体荣誉感及社会责任感。当我们再次唱响那些流淌在亿万中国人血液里的歌曲，也是对历史的缅怀，让党的旗帜引领我们理想的航道。
（三） 活动主题：歌颂祖国 爱我中华
（四） 活动时间：XX年11月28日
（五） 活动日程：下午（1：30——3：30）
（六） 活动地点：28幢大厅前
（七） 活动对象：“xxxx”学研会全体会员
生命科学学院大一大二各班全体学生
（八） 主办单位：大学生“xxxx”学研会
生命科学学院文艺部
（九） 赞助单位
浙江快达安全工程公司
（十） 主 持 人:陈冬琴 杨斌
（十一）活动筹备
1． 宣传安排
由宣传理事负责
1》 制作邀请函
2》 利用先锋网、足音网宣传本次活动；
3》 张贴宣传海报4张；
张贴地点：东院22、24幢寝室楼、中院、东院宣传栏
4》 横幅一条；
悬挂地点：东校区
2．舞台设计
舞台背景设置
背景突出此次晚会的主题——“歌颂祖国，爱我中华”。用两块大黑板设计，本次大合唱舞台为露天舞台，充分利用生科院的地理优势，可分为双层舞台，舞台可用红地毯、气球、彩带等布置。此外，可用两块大型的kt板作为活动过程中表演队上台的遮掩幕，并用彩带装饰，写上我们活动的主题。
舞台周边设置及其他
舞台前边、两边可用鲜花和气球，后方用气球等装饰。借用社联的五个花环布置。
灯光及音响
租用专业音响及灯光，并由专业人员负责，达到最好效果。
主持人和礼仪组筹备
要求形象较好、有一定主持经验的2位主持人。
礼仪组由女生部负责，选拔6到8位优秀的礼仪小姐，最好能是大一外的。
活动执行
活动流程
布置及各理事工作人员到位——各班级入场——评委入席——主持人串词——节目表演——表演结果宣读——颁奖——现场观众退场——清场
活动筹备组
总负责人：罗 瑞 李建姣 王斌
策 划：罗 瑞
1、场地组：
场地布置组：毛舒文 柯爱飞 戴飘飘
（主要工作：负责设计、布置舞台及其他场地的布置）
场地秩序组：卢丹 吴卫星 俞涛 钱军 项顺星
（主要工作：帮助各班按规定的场地入座，给老师提供帮助；维护场内人员的安全和秩序，处理突发事故。）
场地卫生组：庄静静 朱小顺
（主要工作：负责整个活动时间内场地的卫生）
场地安排组：胡明晓 李建东 郭玉峰 余旭佳
（主要工作：负责安排活动当天的领导、嘉宾、各班级等就座的场地位置及桌椅）
2．文艺组：李建娇 罗瑞 胡明晓
（负责前期各班活动的宣传等工作）
3．宣传组：戴飘飘、毛舒文
（主要工作：制作节目单、海报、传单等，具体见宣传安排）
4．后勤组：钱军 毛涛涛
（主要工作：负责购买水、彩带、等活动物品）
5．剧务组：
催 场：卢丹 胡卫 钱军
（主要工作：负责演出班级的通知、等候、进出场、防止误场，确保活动的顺利进行）
音响 话 筒：胡明晓 许志祥
（主要工作：负责安排话筒的使用，以免活动当晚话筒使用混乱）
道 具：钱军 毛涛涛
（主要工作：负责节目中道具的摆放，包括大kt板每场节目开始结束的入场，动作迅速）
场地划分：吴卫星
记分员：俞旭佳 毛涛涛 周程
6．外联组：罗瑞 吴卫星 项顺星
（主要工作：联系赞助商，解决活动所需经费问题）
7．礼仪组：朱晓顺
（主要工作：负责接待嘉宾，陪同颁奖嘉宾入场，为嘉宾倒水，发放节目单，收发计分单等）
十二、经费预算
横幅、海报：100元
宣传单节目单制作：20元
礼品：30元
共计：150元
十三、活动效果
通过大合唱的形式可以增强广大学生的集体荣誉感及社会责任感。当我们再次唱响那些流淌在亿万中国人血液里的歌曲，也是对历史的缅怀，让党的旗帜引领我们理想的航道。借着xx大的春风，激发我们的爱国情愫，树立正确的人生观与价值观，学好专业知识，为将来社会主义现代化建设奉献力量。
读书计划电台节目策划书
节目名称：《晓说国学》节目受众：早晨及上午的上班人群 学生 晨练的老人
播出时间：上午6-8点
节目内容：介绍、宣扬我们国家的传统国学文化
节目宗旨：弘扬中华文化、增强国家软实力
节目稿：
（片头）
xx：观众朋友们大家好，欢迎大家收听今天的《晓说国学》，我是主持人xx。俗话说得好“一日之计在于晨”，今天有事一个充满活力的早晨，那么在今天这样一个同样美好的早晨呢，我们就来聊聊书。中华文化博大精深，源远流长。今天我们说的呢，就是在这璀璨的历史长河中的文化瑰宝，中国的文化进程呢，大体分为古体文，古体诗，汉赋，唐诗，宋词，元曲（戏剧），明清小说。这只是一个大致的分段，在每个阶段都有其他的文体，今天我们就来着重说一说元明清三朝的戏剧和小说。首先我们来大致了解一下元明时期的戏剧大家，说到戏剧就不得不提元曲四大家关马郑白，分别是关汉卿，马致远，郑光祖，白朴这四个人。在一个时期之内还有其他许多的大家。例如汤显祖，王实甫，洪升，孔尚任等等。今天我们说的第一本书就是汤显祖的《牡丹亭》。
配音：牡丹亭是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经•关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，皇帝感慨二人的旷世奇缘，于是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
作为影响极大的主情之作，《牡丹亭》虽然表现出激情驰骋、辞采华丽的浪漫主义戏剧风格，但也必须看到，《牡丹亭》其实还未从根本上跳出“发乎情，止乎礼义”的传统轨道。特别是后半部戏在总体上还是遵理复礼的篇章，作者并没有彻底实现其以情代理的哲学宣言。他的个性解放思路尚未从根本上脱离封建藩篱，而只是对其中某些特别戕杀人性、极其违背常情的地方进行了理想化的艺术处理。乞灵于科考得第、皇上明断，这也是戏曲的常套之一。尽管如此，汤显祖还是封建时代中勇于冲破黑暗，打破牢笼，向往烂漫春光的先行者。《牡丹亭》也成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作，杜丽娘已经成为人们心中青春与美艳的化身，至情与纯情的偶像。
xx：正如刚刚介绍中说的《牡丹亭》之前，影响最大的就是王实甫的《西厢记》了。
配音：前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年芳十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。书生张生碰巧遇到到殿外玩耍的小姐与红娘。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。本是欣赏普救寺美景的张生，无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
xx：《西厢记》在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
xx：元明时代的戏剧虽然是中华文化中的代表内容，但是相较于明清小说，可阅读性还是较差，那么我们接下来就来说说明清时期的小说，四大名著。
配音：《水浒传》又名《忠义水浒传》，简称《水浒》，由江苏兴化籍作者施耐庵作于元末明初，是中国四大名著之一。全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。由施耐庵著，罗贯中编次，《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。书中共出现数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的小说之一。按照现存版120回的《水浒全传》计，全书情节可以分为如下几个部分：一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历；二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历；三、宋江带领梁山进行的几场战役，招降一些好汉上梁山；四、原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事；五、大聚义后与官军的战斗以及受招安；六、受命征讨对宋朝构成威胁的辽国；七、征讨田虎、王庆；八、征讨江南的方腊并死伤2\3以上，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。
xx：《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典小说“四大名著”，《水浒传》为其中之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。接下来说说《三国演义》
配音：《三国演义》中国古典四大名著之一。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近1XX年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。《三国演义》的艺术成就更重要的是在军事政治描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。
xx：在现代作品之中对于《三国演义》的视听作品改编数不胜数，那说了这么久，我们来听一曲《滚滚长江东逝水》来找回我们儿时的记忆。
（音乐）
xx：听完了音乐之后，让我们再来聊聊中国古代小说文化中的巅峰《红楼梦》，《红楼梦》是一部具有世界影响力的伟大作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。《红楼梦》具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
配音：《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，因此被誉为“中国封建社会的百科全书”。
xx：好了，节目的最后我们来说说深受我们国家儿童少年喜爱的《西游记》，相信也会有不少听众朋友感同身受的。
配音：《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神话小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神话小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
xx：好了，今天的节目到这里就结束了，让我们回顾一下今天的内容，我们今天说了戏剧《牡丹亭》《西厢记》小说《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》，我们明天会带大家来了解一下我们国家的四书五经，最后给您带来一首《西游记》的经典插曲《女儿情》，我们明天不见不散。
